屋大伤魂，屋小伤魄
环境对养生有很大的影响，恶劣的环境不利于人的健康，优良的环境是人长寿的必要条件。古人说天人相应，说的就是环境和人的相互关系，人和自然相和谐才有利于健康。和人关系很密切的环境就是屋子，居者有其屋，每个人都需要屋子遮风挡雨。但是，屋子是不是越高大越好呢?很近看明代人周臣编辑的《厚生训纂》一书，发现我国古人对房屋大小和养生的关系有一个很有意思的观点，认为屋大伤魂，屋小伤魄，屋大屋小都不合适，不利于养生。
要弄清其中的原委，首先要弄清什么是魂，什么是魄。现在人一般合称魂魄，魂和魄似乎没有什么区别。古人对这两个字却有明显不同的区别和理解，魂魄虽然都是指人的神灵或灵魂，但是，魂是指离开人体而能独立存在的神灵或灵魂，魄却是指依附于人体而存在的神灵或灵魂。“附形之灵为魄，附气之神为魂”(见《左传疏》)，对此许多人常常以封建迷信相批判，实则对于古人的理论没有搞懂。依据阴阳五行理论，古人把魂称为阳神，把魄称为阴神，从而把神灵或灵魂根据人死后是否继续存在分为阴阳两神，这和后人附会的阴间阳间说法不是一回事。
高大为阳，低矮为阴，根据阴阳五行理论古人自然得出屋大伤魂，屋小伤魄的结论。这个结论是对是错？如果按现代环境科学和心理科学理解，是否有一定道理？真理是相通的，虽然思考问题研究问题的方法可能不同，但殊途同归，结论应该是一致的。这里首先应该指出的是，古人把神灵或灵魂分为两类是很科学的，是经过长期观察的结果。如果人也像电脑一样，可以分为硬件和软件的话，肉体是硬件，神灵或灵魂就是人的软件。软件中有一部分随着硬件的消失而消失，如个人长期形成的气质、神情、胆识和气魄等等，古人称之为魄，即阴神。也有一些软件并没有随着硬件的消失而消失，如仁爱、团结互助等精神或思想，古人称之为魂，即阳神。孔子所说的“仁者寿”，大概指的就是这种精神。我们常说的民族魂、军魂等，并不会随着某个人的消失而消失。屋子高大无疑有悖于人类长期形成的思想和精神，所以伤魂。而屋子矮小，对人的情绪气质等有一种压抑感。西方有个科学家研究发现，房间过低不利于儿童智力发育。可见屋小伤魄是有一定道理的。
现在许多人追求屋子越大越好，从养生的角度讲应该适可而止。多大合适？这要根据个人情况而定。不同的时期不同的个人有不同的标准，但超越了个人的财力能力，超越了环境允许的程度，这种不平衡状态终会导致个人和社会的不和谐，不利于养生。
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